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食神與命運(一)

食神為日主所生之物，為才華流露之象徵，故命帶食傷之人，大都具有良好的表達能力，思緒有條有理，若身強印旺而無食傷洩秀，則其人之智慧大都聚集於大腦之內，無法表現出來，此種人雖滿腹經綸，卻無法 貢獻世(若能行食傷財運，則不以此論)。為人正直憨厚，沈默寡言，不善權變。

若身強比劫旺而無食傷洩其旺氣，則會有蠻橫傲氣之個性（若天干能透出旺財，則能使個性變得溫和）。但若食神太多亦不吉，洩身太過，外華內虛，往往體弱多病，且缺乏行動力，富貴難求。因此，古人說：「食神一位，勝似財官」。

七殺最善攻身，既強且烈，如無法制化，則會危及日主之安危，而制殺者，食神也，化殺者，印綬也。身強有七殺，最喜用食神制殺，配置得宜，富貴雙全。但以食神在前，七殺 在後為佳。若七殺在前，食神在後則吉中藏凶，有成有敗。若七殺太近食神則有凶災。元理賦云：「食居前，煞居後，功名顯達，煞近食神卻有殃」。古云：「父仇子報」，蓋食神為日主之子，剋日干之七殺，可由子星食神制壓，而使七殺無法攻身，使日主得以安身，得以長壽百歲，故食神被稱為「壽星」，乃此之故。若身弱殺旺時，則較不宜再用食神制殺，未得其利，先受其害也，雖制殺，卻洩身，難以兩全其美。此種情況，最宜印綬化殺，轉以生身，必有權貴。另外，食神善於生財，使財源不絕，得以養身而無食衣之憂。

故食神又被稱為「爵星」。乃富足之意。因此，除非日主實太弱而不喜食神之外，食神對 於日主，均是「好的影響」居多，所以，自古以來，食神均被視為吉神。

但是，同樣是日主所生的傷官，卻往往被視為凶神，到底為什麼呢？這是因為傷官會剋害正官之故，正官與七殺雖均會剋伐日主，但七殺之剋日主是強烈而無情的。而正官之剋日主是有情的，有剋意而無剋伐之實，與其說「剋日主」，倒不如說「拘束日主」。因 為正官對日主有這種拘束力量，能夠使日主循規蹈矩，遵守禮法。若正官遇傷官而被剋害的話，則約束日主之力量便消失了，此時，日主便會違規越法，日主失去自制力而走向極端。因此，傷官總被視為凶神。但是，凡事均不宜執一而論，每種十神均有正與負之一面 ，其為善為惡，端視命局所需而定。若日主身旺喜洩時，得傷官之洩，要比食神之洩來得強。換言之，用傷官洩秀之人，其生平成就就用食神洩秀來得高且大。至於制殺，則食神較優於傷官，而欲損官的話，則以傷官來得恰當。

食傷星不僅是才華智慧之流靈，亦是新陳代謝之象徵，所謂「有生有洩，秀氣流通」。故命帶食傷之人，如命局有印星貼臨日主者，大都消化系統良好，身體健康者多。同時相貌秀麗脫俗，皮膚細膩光潔者多，尤其傷官洩秀者更為美貌，如又財官印俱全不相戰剋者真宜國色天香之美。

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