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正印與命運(一)
古云：財是養命之源，印為資身之本，在人最為切要。又云：印乃我氣之源，為生氣
，為父母。財乃經由吾人之努力而得，據以購買衣物等生活用品之有形物質。而印星則如
陽光，空氣，水分等吾人所不可或缺，但並非藉由吾人之努力獲取者，猶如上天賜給我們之生存基本條件與本能。猶如我們呱呱墜地之時即享有自然界賜予我們之空氣一般，不須刻意去謀取者，故印星在命局生旺有氣者，其人必有強旺之秉賦，健康的身體，以及優良
的遺傳。
正印為五行陰陽之生，比喻為生身之母，其對子女之養育愛護，必會傾其全力，故命局不論身強或身弱，正印均被視為吉祥之物，其對日主之保護較之偏印為優，譬如對於轉化七殺攻身之力量，就比偏印來得自然、貼切與效果。可以消除七殺攻身之凶災。因此命局不論身強或身弱，都喜正印貼臨日主，好像對日主加上保險一般。這種人生平較不易遭逢災難，縱使不幸
碰上，也大都能逢凶化吉。
財星為有形之物質，印星為無形之物質，因此財格之人，可謂「唯物觀」者，它重視看得見的東西，可比喻為實務派。而印格之人重視精神生活，可謂「唯心派」者。它重視學識之追求，品德之修養。可比喻為理論派、思想派。印星由於喜歡學習，喜歡接近看不到、摸不到、抓不到的東西，像哲學、思想、宗教、社會學等等跟日常生活不太接近的學
問，如果讓正財格的人來評論的話，印星不切實際，脫離實際的評語。由於如此，印格之人比較能夠看透人情事故，也有洞澈未來之先見之明，所以思想家、宗教家、哲學家、天文學家等常是印格之人。
印格又有正格與偏印格，兩者同是重視精神生活，卻又有所不同 ，正印比較親切，平易近人，較喜歡參加各種活動，對於學問而言，它吸收、歸納與演繹 。而偏印較內向，較孤獨，不喜與人打交道，它有輕視社會規範之傾向，不喜團體生活， 不喜歡甚至不屑於參加社會活動。它喜歡關起門來，研究自己的工作，偏印喜歡釋疑，喜歡理解性的東西，而且又善於創造。筆者統計驗證發現，偏印格之人，普遍而言對於數學 、理化方面不僅興趣特濃，成績也優秀，但對於社交方面則不得意。
正印象徵理性、學養與名譽，因此正印格或正印為用之人，大都有很高的智慧，優秀的成績，勤奮好學，重視感情，講究人情，人格高尚，為人親切，不入邪道，食量正常，
不暴食、不暴飲、熱中宗教，會在宗教團體中十分活躍與博得聲名。印星喜見官星，因官是印之氣，故命局官印相生之配合者，都能順利升學，完成高學歷。命上若官印配合得好的話，其人必有掌權之機運，易成為有實權之領導者，蓋因印者印信、關防、玉璽之象，有官無印，官不真，沒有印信的官當然是空虛不實的官。有印信才能發號命令(公文必須蓋章，沒有蓋章的公文是無效的，文武官皆然)。另外命局以印化殺者，不僅有實權，而且更具威望，故其人必言而有信，言出必行，能孚眾望，得人敬佩與信賴。
印星代表母親，印星多者，暗示著母親過於溺愛，易養成懶惰習慣而缺乏獨立自主之
精神，故印旺身強之人，較宜遠離家鄉，自行開創事業為宜，同時正印過多又身旺者，須正財來壓抑正印，如此方能改善命運。否則印旺財弱之時，印星會剋制食傷星，使食傷無法生財，則其一生營謀易遭遇外來之助力，謀財謀事事倍功半，相當艱苦。
天下的母親都認為自己的子女最好，所以正印旺之人往往有目空一切之自負缺點，而且凡事先替自己著想，形成以自我為中心之心性，常被他人視為自私自利，又正印唯心，
自視清高，不太重視金錢，也不太懂得如何運用金錢，不懂得用金錢來建立或維繫感情或友情或商務關係，讓人有一毛不拔之吝嗇印象。
命局八字身旺印旺，而有財星透干或明現來破印者，適於經商，最好命局又有食傷生財更佳，行運逢財運時，必會大發，反之命局身弱以印星來做為用神者，其人大都仁慈厚直，不喜與人斤斤計較得失，也不善於與人勾鬥角，不善於耍心機，設謀運略，故最好不要理財或者從事投機性之生意，否則容易因財惹禍，或受騙。特別是以印星為用神，行財運剋傷用神印星，而且財星又會生官殺來剋伐日主，如不幸在財運中又遇上財官殺之流年
時，命造本人若就職，則要注意因財(挪用公款或其他不當行為)而喪失職位，甚至觸犯法網。若命造本人經營大生意的話，碰到這種大運流年時，生意可能會一敗塗地，或因財惹禍上身。此種情況如命局有比劫透干攔截，使財星無法剋印星則可避開災禍。古云：用印喜劫，即此之謂。
母親之養育子女不僅是天職，亦是一種責任，故八字之中有正印出現之人，普遍上都較負責任，而八字內不見印星之人，責任感就較差些，做事之前不充分考慮，想到就做，
或者欠缺積極精神，慢條斯理，有頭無尾，始終不一，或者印星雖明現卻現於年時柱之地支，而逢財星蓋頂著，也會有此現象。尤其是身弱印星為喜而遭破壞者。
| 正印的行為模式 | 正印為慈祥之星 | |
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